القائمة الرئيسية

المرئيات الأكثر زيارة

اثر اختلاف الأصول على الفروع -6

كيفية نطق كلمتي فنعما ونعما للشيخ المقرئ الدكتور وليد بن إدريس المنيسي

شرح منظومة الناسخ والمنسوخ للابياري

الكيس من دان نفسه خطبة الجمعة للشيخ وليد المنيسي

شرح حسن البيان في مشتركات القرآن -١

شرح المسألة الأكدرية في علم الفرائض للشيخ وليد المنيسي

شرح قطر الندى وبل الصدى في النحو-٨

شرح قطر الندى وبل الصدى في النحو-1

شرح تحفة الأطفال للشيخ سليمان الجمزوري(في التجويد)-١

شرح منظومة جملة العقائد على طريق السلف الأماجد-1

شرح فتح الباري على صحيح البخاري 12 22 2015

إجازة فضيلة الشيخ وليد المنيسي لرواية صحيح مسلم

تتمة لمنظومة الناسخ والمنسوخ

شرح الرحبية في علم الفرائض -٥

همع السحابة على مؤتمر تلقي الصحابة

إجازة العلامة ظهير الدين المباركفوري رواية صحيح مسلم

شرح ملحة الإعراب الدرس الأول

شرح منظومة فتح العلام في مسائل الأسماء والأحكام- 4

شرح كتاب ملحة الإعراب للحريري -١١

الفتوحات الصمدية شرح رسالة العبودية ٨

الكتب الأكثر زيارة

فتح المنان في شرح حسن البيان في نظم مشتركات القرآن

إجازة عامة بالمرويات

المجالس الرمضانية

أثر اختلاف القراءات الأربعة عشر وليد المنيسي.

قسوة القلب أسبابها ومظاهرها وعلاجها

الفتوحات الرحمانية في شرح الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية

مختصر شذا العرف - أحمد بن محمد الحملاوي

العذبة المستساغة شرح منظومة البلاغة

الأرجوزة الوليدية المتممة للرحبية وشرحها

فتح العلام في نظم مسائل الأسماء والأحكام

السبل المرعية في السياسة الشرعية

ذات الأفنان في علوم القرآن

إتحاف الشيوخ بشرح الناسخ والمنسوخ

Ramadan Lounging Sessions - المجالس الرمضانية (مترجم)

القمر المنير شرح الزمزمية

مختصر إقتضاء الصراط المستقيم ومخالفة أصحاب الجحيم

متممة الزمزمية في أصول التفسير

فك القيد شرح مقدمة ابن أبي زيد

الهدية البهية في شرح المنظومة الكيميائية في تكوين الأملاح وسلسلة الإزاحة

المذهبية الفقهية بين الإفراط والتفريط

البحث

عدد الزوار

انت الزائر :349143
[يتصفح الموقع حالياً [ 44
الاعضاء :0الزوار :44
تفاصيل المتواجدون

مقالات متنوعة

التحذير من الطبوليات

عباءة الرأس وعباءة الكتف

الفرق بين البر والتقوى عند اجتماعهما في نص واحد

السرد التاريخي لانتشار القراءات في الأمصار وانحسارها منها

التوفيق بين الاستزادة من العلم ومراجعة ما سبق تحصيله

الصوتيات الأكثر زيارة

9- من قوله: ودليل مشروعية الطلاق الكتاب والسنة والإجماع

6- من قوله: وأما القصاص في الجروح

11- النهي عن الغلو والإطراء في مدح النبي صلى الله عليه وسلم إلى الفصل الثالث‏:‏ في مشروعية الصلاة والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم

13- من قوله: وأما أنواع المعتدات فهن على سبيل الإجمال ست

26- من قوله: باب في كتاب القاضي إلى القاضي

5- من قوله: باب في أحكام بيع الأصول

بقيّة الصفات التي ليس لها ضد: من البيت 24"صفيرها صاد وزاي سين" إلى البيت 33 نهاية باب التجويد

2- القاعدة الثالثة أسماء الله الحسنى ان دلت على وصف متعدد إلى القاعدة السادسة أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين.

من مقدّمة المتن إلى البيت 23 نهاية باب أحكام الميم الساكنة

5-تكييف صفات الله إلى الباب الثالث قواعد في أدلة الأسماء والصفات (القاعدة الرابعة) ظاهر النصوص مايتبادر منها إلى الذهن من المعاني.

1- من قوله: قَالَ الْعَلاَّمَةُ حُجَّةَ الْإِسٍلَام

المقدّمة وبداية الفصل الأوّل: آداب الطالب في نفسه :من بداية الكتاب إلى قوله "وفقك الله لرشدك آمين" .

من قوله "الخصلة الجامعة لخيري الدنيا والآخرة هي محبة الله تعالى ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم" إلى نهاية الأدب الثالث ملازمة خشية الله تعالى و قوله "وهذا اللفظ بنحوه مروي عن سفيان الثوري رحمه الله تع

2- من قوله: أردنا تقطيع قول امرئ القيس: قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل

1-بداية الكتاب إلى أحكام الآنية

"المقدّمة و باب مخارج الحروف : من بداية المتن إلى البيت 13 قول النّاظم "والضّاد من حافته إذ وليا

1- من بداية الكتاب إلى معنى الإثم وقوله تعالى : (ولا تعاونوا على الإثم والعدوان)

مقدمة- باب بدء الأذان

1- مقدمة وشرح من البيت 1 إلى البيت 14

1- من بداية الكتاب إلى قفا نبك

المقالات الأكثر زيارة

الفرق بين الصفة الكاشفة والصفة المؤسسة والقيد الأغلبي

الصحابة الذين ترجع أسانيد القراءات إليهم

موقف علماء الدعوة السلفية النجدية من ابن حجر الهيتمي

خطوات عملية لتعلم القراءات القرآنية

الفرق بين البر والتقوى عند اجتماعهما في نص واحد

هل قرأ النبي صلى الله عليه وسلم ختمة كاملة بكل وجه من وجوه القراءات المروية في القراءات والروايات والطرق ؟

من لم تعزه التقوى فلا عز له

خطوات عملية لتعلم القراءات القرآنية

هل فقه الأئمة الأربعة يرجع إلى جعفر الصادق ؟

خوف عمر رضي الله عنه من النفاق

العلم بالتعلم والحلم بالتحلم

إطعام الطعام بمناسبة إتمام حفظ القرآن أو بعضه

التهنئة بالعام الهجري

إجازة عامة بالمرويات

عمل الطاعات بنية الفائدة الدنيوية

التكفيري والتكفيريون

إن الله مع المتقين

هل كان شيخ الإسلام ابن تيمية عالما بالقراءات ؟

بين المذهبية واللامذهبية

إلى المتحير في المفاضلة بين منهجيات طلب العلم

شرح كتاب مدارج السالكين لابن القيم

Share|

عدد الزوار : 35812 عدد المواد : 187 عدد الاقسام : 0

المواد

المادة	الزوار	استماع	تحميل
1- مقدمة وبداية الكتاب	2489
2- من قوله: اشتمال الفاتحة على أمهات المطالب اعلم أن هذه السورة اشتملت على أمهات المطالب العالية	1939
3- من قوله: وأضاف النعمة إليه وحذف فاعل الغضب لوجوه	1167
4- من قوله: فصل والصراط المستقيم: هو صراط الله	940
5- من قوله: فصل التوسل إلى الله بأسمائه الحسنى ولما كان سؤال الله الهداية إلى الصراط المستقيم أجل المطالب	1069
6- فصل فهذه دلالة على توحيد الأسماء والصفات	905
7- فصل وتأمل ارتباط الخلق والأمر بهذه الأسماء الثلاثة	936
8- فصل المرتبة السابعة: البيان الخاص	805
9- فصل قال "الدرجة الثالثة: إلهام يجلو عين التحقيق صِرْفاً وينطق عن عين الأزل محضاً والإلهام غاية تمتنع الإشارة إليها"	851
10- فصل: في بيان اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان	872
11- فصل وأما شهادة قواعد الطب بذلك: فاعلم أن اللدغة تكون من ذوات الحمات والسموم	680
12- فصل ثم للناس في منفعة العبادة وحكمتها ومقصودها طرق أربعة وهم في ذلك أربعة أصناف	816
13- فصل الصنف الثاني: القدرية النفاة	843
14- فصل الصنف الثالث: الذين زعموا أن فائدة العبادة رياضة النفوس	746
15- فصل وبناء {إِيَّاكَ نَعْبُد} على أربع قواعد	944
16- فصل في انقسام العبودية إلى عامة وخاصة	820
17- فصل ورحى العبودية يدور على خمس عشرة قاعدة مَنْ كَمّلها كَمّل مراتب العبودية	826
18- وأما المحرمات التي عليه: فالكبر والرياء والعجب والحسد والغفلة والنفاق وهي نوعان: كفر ومعصية	547
19- فصل وأما العبوديات الخمس على الجوارح: فعلى خمس وعشرين مرتبة أيضاً	627
20- وأما الذوق الواجب: فتناول الطعام والشراب عند الاضطرار إليه وخوف الموت	765
21- فصل في منازل {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} التي ينتقل فيها القلب منزلة منزلة في حال سيره إلى الله	724
22- فصل: المرتبة الثانية من البصيرة	896
23- قال: "الدرجة الثانية: أن تشهد في هداية الحق وإضلاله إصابة العدل وفي تلوين أقسامه: رعاية البر وتُعاين في جَذْبه حبل الوصل"	758
24- يعني أن البصيرة تنبت في أرض القلب الفراسة الصادقة	693
25- فإذا استحكم قصده صار (عزماً) جازماً مُستلزماً للشروع في السفر	615
26- ومن المقامات: ما يكون جامعا لمقامين	547
27- فالأَوْلى بنا أن نذكر منازل (العبودية) الواردة في القرآن والسُّنة	795
28- قال (الثالث) يعني من مراتب اليقظة	868
29- فصل إذا عُرِف مراد القوم بالفناء فنذكر أقسامه ومراتبه وممدوحه ومذمومه ومتوسطه	570
30- فصل وأصل هذا الفناء: الاستغراق في توحيد الربوبية	608
31- فحظ الحقيقة الدينية: القيام بأمره ونهيه ومحبة ما يحبه وكراهة ما يكرهه وموالاة من والاه ومعاداة من عاداه وأصل ذلك الحب فيه والبغض فيه	549
32- فصل فلنرجع إلى ذكر منازل {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} التي لا يكون العبد من أهلها حتى ينزل منازلها	640
33- ومن أركان المحاسبة: ما ذكره صاحب المنازل فقال: "الثالث أن تعرف أن كل طاعة رضيتها منك فهي عليك وكل معصية عَيّرت بها أخاك فهي إليك"	682
34- فصل مقام (التوبة) فإذا صح هذا المقام ونزل العبد في هذه المنزلة أشرف منها على (مقام التوبة)	727
35- قال: "وشرائط التوبة ثلاثة: الندم والإقلاع والاعتذار"	713
36- قال صاحب المنازل: "وحقائق التوبة ثلاثة أشياء: تعظيم الجناية واتهام التوبة وطلب أعذار الخليقة"	748
37- ومن موجبات التوبة الصحيحة أيضا: كِسرة خاصة تحصل للقلب	700
38- فإن قيل: هذا كلام بلسان ألجأته بالشرع ولو نطقت بلسان الحقيقة لعذرت الخليقة	700
39- مَنْ أقبل إلي تلقيته من بعيد ومَنْ أعرض عني ناديته من قريب	750
40- وكيف لا؟ وهو البحر الذي تجري سفينة راكبه في موج كالجبال	663
41- وأما نسيان الجناية: فهذا موضع تفصيل فقد اختلف فيه أرباب الطريق	635
42- قال صاحب المنازل: "ولطائف أسرار التوبة ثلاثة أشياء	591
43- فصل قوله: الثاني: أن يقيم على عبده حجة عدله فيعاقبه على ذنبه بحجته	606
44- "اللطيفة الثانية: أن يعلم أن نظر البصير الصادق في سيئته لم يبق له حسنة بحال لأنه يسير بين مشاهدة المنة وتطلب عيب النفس والعمل".	735
45- العقبة الخامسة: وهي عقبة المباحات	568
46- فصل قال صاحب المنازل "اللطيفة الثالثة: أن مشاهدة العبد الحكم لم تدع له استحسان حسنة ولا استقباح سيئة لصعوده من جميع المعاني إلى معنى الحكم"	731
47- فيقال: هذا فرار من الزحف إذ هاهنا أمران متغيران لا تلازم بينهما	673
48- كذلك قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْي}	578
49 فصل قال صاحب المنازل: "ولا يتم مقام التوبة إلا بالانتهاء إلى التوبة مما دون الحق، ثم رؤية علة التوبة، ثم التوبة من رؤية تلك العلة"	670
50- فصل ومن أحكام (التوبة) أنه: هل يشترط في صحتها أن لا يعود إلى الذنب أبدا أم ليس ذلك بشرط؟	547
51- قالوا: وقد دل القرآن والسنة وإجماع السلف على الموازنة	580
52- فصل وإذا استغرقت سيئاته الحديثات حسناته القديمات	539
53- فصل ومن أحكامها: أن من توغل في ذنب وعزم على التوبة منه ولا يمكنه التوبة منه إلا بارتكاب بعضه	479
54- فصل ومن أحكامها: أن العبد إذا تاب من الذنب	632
55- الوجه الخامس: أن الذنب قد يكون أنفع للعبد إذا اقترنت به التوبة من كثير من الطاعات	654
56- فصل وكثير من الناس إنما يفسر التوبة بالعزم على أن لا يعاود الذنب	590
57- فصل وهذا يتبين بذكر التوبة النصوح وحقيقتها	554
58- فصل الذنوب صغائر وكبائر و(الذنوب) تنقسم إلى صغائر وكبائر	627
59- فصل وأما الكبائر: فاختلف السلف فيها اختلافاً لا يرجع إلى تباين وتضاد	519
60- وقال السُّدي: الكبائر ما نهى الله عنه من الذنوب الكبار والسيئات مقدماتها	502
61- وفى المسند عنه صلى الله عليه وسلم: إنه قال إن ما تذكرون من جلال الله من التسبيح والتكبير والتحميد	475
62- فصل فإن قيل: قد ذكرتم: أن المحب يسامح بما لا يسامح به غيره	674
63- وأما كفر الإعراض: فأن يُعرض بسمعه وقلبه عن الرسول	586
64- فصل وأما الشرك الأصغر: فكيسير الرياء والتصنع للخَلْق	639
65- فصل وأما النفاق: فالداء العُضال	545
66- يؤخرون الصلاة عن وقتها الأول إلى شَرَقِ الموتى	582
67- فصل وأمّا الفسوق فهو في كتاب الله نوعان	452
68- فصل واختُلف في توبة السارق إذا قُطِعت يده	477
69- ومن أمثلة العدوان تجاوُز ما أُبيح من الميتة للضرورة	567
70- ومن أحكام التوبة: أن مَنْ تَعَذّر عليه أداء الحق	504
71- فصل وأمّا حقوق العباد فيُتَصَوَّر في مسائل	552
72- فصل المسألة الثانية: إذا عاوض غيره معاوضة مُحرّمة	575
73- فصل اختلف الناس هل في الذنوب ذنب لا تُقبل توبته أم لا	503
74- فصل واختلفوا فيما إذا تاب القاتل وسلّم نفسه فقُتِل قصاصاً هل يبقى عليه للمقتول يوم القيامة حق	525
75- فصل المشهد الثاني: مشهد رسوم الطبيعة ولوازم الخِلْقة	508
76- فصل المشهد السادس: وهو أن يشهد انفراد الرب تعالى بالخَلْق والحُكم	590
77- فصل المشهد الثامن: مشهد الأسماء والصفات	617
78- المشهد التاسع مشهد زيادة الإيمان وتعدد شواهده	534
79- فصل المشهد العاشر: مشهد الرحمة	564
80- فصل فقد علمت أن مَنْ نزل في منزلة التوبة	515
81- فصل قال: وإنما يستقيم الرجوع إليه إصلاحاً بثلاثة أشياء	517
82- فصل وإنما يستقيم الرجوع إليه حالاً بثلاثة أشياء	513
83- قال صاحب المنازل: أبنية التذكر ثلاثة	532
84- فصل قال: وإنما تُجتنَى ثمرة الفكرة بثلاثة أشياء	626
85- فصل وأما مفسدات القلب الخمسة	505
86- فصل ثم ينزل القلب منزل الاعتصام	594
87- فصل واعتصام الخاصة بالانقطاع	528
88- فصل ومن منازل (إياك نعبد وإياك نستعين) منزلة الفرار	526
89- فصل قوله: ومن الحظوظ إلى التجريد	603
90- الإجماع منعقد على إباحة أصوات الطيور المطربة	763
91- فصل وإذا لم يكن بُد من المحاكمة إلى الذوق فهلُمّ نحاكمك إلى ذوق لا ننكره	602
92- فصل قال: وسماع الخاصة ثلاثة أشياء	554
93- قال: الدرجة الثانية حزن أهل الإرادة	510
94- فصل قال صاحب المنازل: الخشوع خمود النفس وهمود الطباع لمتعاظم	572
95- فصل ومن منازل (إياك نعبد وإياك نستعين) منزلة الإخبات	624
96- فصل ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين منزلة الزهد	559
97- قال: وهو على ثلاث درجات الدرجة الأولى : الزهد في الشبهة بعد ترك الحرام بالحذر من المعتبة والأنفة من المنقصة وكراهة مشاركة الفساق	502
98- فصل ومن منازل (إياك نعبد وإياك نستعين): منزلة الورع	595
99- فصل الخوف يُثمر الورع و(الاستعانة) (الاستقامة) وقِصَر الأمل	538
100- وثالثها: شيم برق الكشف وهو مطالعته واستشرافه والنظر إليه ليعلم به مواقع الغيث (الغيم) ومساقط الرحمة	706
101- فصل قال صاحب المنازل: الرجاء أضعف منازل المريد	541
102- قوله: لأنه معارضة من وجه واعتراض من وجه	558
103- وأمّا تعلُّق الرجاء بمراده دون مراد سيّده	476
104- فصل قال صاحب المنازل: والرجاء على ثلاث درجات	505
105- فصل ومن منازل (إياك نعبد وإياك نستعين): منزلة الرغبة	637
106- قال: الدرجة الثانية: رغبة أرباب الحال	528
107- وأما رعاية الأحوال: فهو أن يعد الاجتهاد مراءاةً	619
108- فصل ومن منازل (إياك نعبد وإياك نستعين): منزلة المراقبة	557
109- تابع منزلة المراقبة، من قوله: والاعتراض ثلاثة أنواع سارية في الناس بتاريخ 16 ربيع أول 1436هـ، 7 يناير 2015م	511
110- فصل: ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين منزلة تعظيم حرمات الله بتاريخ 23 ربيع أول 1436هـ ، 14 يناير 2015	529
111- تابع منزلة تعظيم حرمات الله، من قوله: وأيضا فالله سبحانه يحب من عباده أن يسألوه جنته بتاريخ 1 ربيع الآخرة 1436هـ، 21 يناير 2015 م	507
112- تابع منزلة تعظيم حرمات الله، من قوله: فصل: قوله: ولا مشاهداً لأحدٍ فيكون متزيناً بالمراءاة بتاريخ 8 ربيع الآخر 1436م، 28 يناير 2015م	501
113- تابع منزلة تعظيم حرمات الله، من قوله: وألا يتجاوز ظواهرها تمثيلا بتاريخ 15 ربيع الآخر 1436هـ، 4 فبراير 2015م	493
114- تابع منزلة الإخلاص، من قوله: فصل قال صاحب المنازل: الإخلاص: تصفية العمل من كل شوب بتاريخ 22 ربيع الآخر 1436هـ، 11 فبراير 2015م	619
115- من قوله: فصل: ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين: منزلة التهذيب والتصفية بتاريخ 29 ربيع الآخر 1436هـ، 18 فبراير 2015م	573
116- تابع منزلة التهذيب والتصفية، من قوله: الدرجة الثالثة: تهذيب القصد بتاريخ 6 جمادى الأول 1436هـ، 25 فبراير 2015م	504
117- فصل: ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين: منزلة الاستقامة بتاريخ 13 جمادى الأول 1436هـ، 4 مارس 2015م	519
118- تابع منزلة الاستقامة، من قوله: فصل: قال صاحب المنازل في قوله تعالى: (فاستقيموا إليه) إنه إشارة إلى عين التفريد بتاريخ 20 جمادى الأول 1436هـ، 11 مارس 2015م	528
119- ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين: منزلة التوكل بتاريخ 5 جمادى الآخر، 25 مارس 2015	552
120- تابع منزلة التوكل، من قوله: فصل: وحقيقة الأمر أن التوكل حال مُرَكَّبة من مجموع أمور 12 جمادى الآخر 1436هـ، 1 إبريل 2015م	589
121- تابع منزلة التوكل من قوله: فصل وكثيراً ما يشتبه في هذا الباب المحمود الكامل بالمذموم الناقص بتاريخ 19 جمادى الآخر 1436هـ، 8 أبريل 2015م	505
تابع منزلة التوكل من قوله: لأن الحق قد وكل الأمور إلى نفسه بتاريخ 10 رجب 1436هـ، 29 أبريل 2015م	493
123- تابع منزلة التوكل من قوله: الدرجة الثانية: وغض العين عن السبب اجتهادا في تصحيح التوكل بتاريخ 17 رجب 1436هـ، 6 مايو 2015م	543
124- فصل ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين: منزلة الثقة بالله بتاريخ 24 رجب 1436هـ، 13 مايو 2015م	621
125- منزلة الصبر من قوله: فصل والصبر في اللغة: الحبس والكف بتاريخ 2 شعبان 1436هـ، 20 مايو 2015م	502
126- تابع منزلة الصبر قوله: فصل وهو على ثلاث درجات بتاريخ 9 شعبان 1436هـ، 27 مايو 2015م	542
127- تابع منزلة الرضا من قوله: والتحقيق في المسألة بتاريخ 16 شعبان 1436، 3 يونيو 2015م	567
128- تابع منزلة الرضا- من قوله: فصل قال صاحب المنازل: قال الله تعالى: يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية بتاريخ 23 شعبان 1436هـ، 10 يونيو 2015م	531
129- تابع منزلة الرضا من قوله: فصل قال: الدرجة الثانية: الرضا عن الله بتاريخ 1 محرم 1437هـ، 14 أكتوبر 2015م	521
130- تابع منزلة الرضا من قوله: واختلفت طرق أهل الإثبات للقدر والشرع في جواب الطائفتين فقالت طائفة: لم يقم دليل من الكتاب ولا السُّنة بتاريخ 8 محرم 1437هـ، 21 أكتوبر 2015م	511
131- تابع منزلة الرضا من قوله: كيف يريد الله سبحانه أمراً لا يرضاه ولا يحبه بتاريخ 15 محرم 1437هـ، 28 أكتوبر 2015م	575
132- تابع منزلة الرضا من قوله: فإن قلت: فإذا كانت هذه الأسباب مرادة لما تفضي إليه بتاريخ 22 محرم 1437هـ، 4 نوفمبر 2015م	515
133- تابع منزلة الرضا من قوله: فإن قلت: كيف يرضى لعبده شيئاً ولا يُعينه عليه بتاريخ 29 محرم 1437هـ، 11 نوفمبر 2015م	507
134- تابع منزلة الرضا من قوله: ويصح بثلاثة شرائط بتاريخ 6 صفر 1437هـ	511
135- تابع منزلة الرضا من قوله: الحادي والعشرون: أن الرضا يوجب له أن لا يأسى على ما فاته بتاريخ 13 صفر 1437هـ، 25 نوفمبر 2015	563
136- تابع منزلة الرضا من قوله: السادس والثلاثون: أن كل قدر يكرهه العبد ولا يلائمه لا يخلو بتاريخ 20 صفر 1437هـ، 2 ديسمبر 2015م	576
137- تابع منزلة الرضا من قوله: الثالث والأربعون: أن يعلم أنه سبحانه هو الأول بتاريخ 27 صفر 1437هـ، 9 ديسمبر 2015م	563
138- تابع منزلة الرضا من قوله: الحادي والخمسون: أن الرضا يثمر سرور القلب بتاريخ 5 ربيع الأول 1437هـ، 16 ديسمبر 2015م	538
139- تابع منزلة الرضا من قوله: السابع والخمسون: أنه إذا لم يرض بالقدر وقع في لوم المقادير بتاريخ 12 ربيع الأول 1437هـ، 23 ديسمبر 2015م	490
140- تابع منزلة الرضا سقوط الخصومة عن الخلق بتاريخ 19 ربيع الأول 1437هـ، 30 ديسمبر 2015م	645
141- تابع منزلة الرضا من قوله: فصل: والمسألة في الأصل حرام بتاريخ 26 ربيع الأول 1437هـ، 6 يناير 2016م	485
142- تابع منزلة الرضا من قوله: فهذا أحد المعنيين في قوله: إن من شروط الرضا تَرْك الإلحاح بتاريخ 3 ربيع الآخر 1437هـ، 13 يناير 2016م	557
143- منزلة الشكر فصل: ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين: منزلة الشكر بتاريخ 10 ربيع الآخر 1437هـ، 20 يناير 2016م	534
144- تابع منزلة الشكر من قوله: فصل وتكلم الناس في الفرق بين الحمد والشكر أيهما أعلى وأفضل بتاريخ 24 ربيع الآخر 1437هـ، 3 فبراير 2016م	508
145- تابع منزلة الشكر من قوله: وهو أيضاً من سبل العامة بتاريخ 1 جمادى الأول 1437هـ، 10 فبراير 2016م	519
146- تابع منزلة الشكر من قوله: فصل درجات الشكر بتاريخ 8 جمادى الأولى 1437هـ، 17 فبراير 2016م	518
147- منزلة الحياء من قوله: فصل: ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين: منزلة الحياء بتاريخ 15 جمادى الأولى 1437هـ، 24 فبراير 2016م	497
148- تابع منزلة الحياء من قوله: وقال يحيى بن معاذ: من استحيا من الله وهو مطيعاً استحيا منه وهو مذنب بتاريخ 22 جمادى الأولى 1437هـ، 2 مارس 2016م	512
149- تابع منزلة الحياء فصل: قال صاحب المنازل: الحياء من أول مدارج أهل الخصوص بتاريخ 29 جمادى الأولى 1437هـ، 9 مارس 2016م	548
150- منزلة الصدق من قوله: فصل ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين: منزلة الصدق بتاريخ 8 جمادى الآخر 1437هـ، 17 مارس 2016م	565
151- تابع منزلة الصدق من قوله: فصل: (في) كلمات في حقيقة الصدق بتاريخ 21 جمادى الآخر 1437هـ، 30 مارس 2016م	437
152- تابع منزلة الصدق من قوله: الصدق اسم لحقيقة الشيء بعينه حصولاً ووجوداً بتاريخ 27 جمادى الآخر 1437هـ، 5 أبريل 2016م	629
153- قال: قوله: وإن كان العبد كُسِيَ ثوباً معاراً 7رجب 1437هـ، 14 أبريل 2016م	454
154- منزلة الإيثار فصل: والجود عشر مراتب بتاريخ 27 رجب 1437هـ، 4 مايو 2016م	539
155- منزلة الإيثار قوله: فصل: قال: وهو على ثلاث درجات بتاريخ 11 شعبان 1437هـ، 18 مايو 2016م	481
156- تابع منزلة الإيثار من قوله: فصل قال: الدرجة الثالثة: إيثار إيثار الله بتاريخ 1يونيو 2016، 25 شعبان 1437هـ	520
157- تابع منزلة الخُلُق من قوله: وكل خلق محمود مُكتنف بخلقين ذميمين بتاريخ 22 شوال 1437هـ، 27 يوليو 2016م	572
158- تابع منزلة الخلق من قوله: وهذا الفصل من أنفع فصول الكتاب لمَنْ هو معتن بهذا الشأن وعامل على صلاح قلبه وتزكية نفسه بتاريخ 29 شوال 1437هـ، 3 أغسطس 2016م	471
159- تابع منزلة الخلق من قوله: فصل: المشهد السادس: مشهد السلامة وبرد القلب بتاريخ 7 ذو القعدة 1437هـ، 10 أغسطس 2016	608
160- تابع منزلة الخلق من قوله: فصل قال: الدرجة الثانية: تحسين خُلقك مع الحق بتاريخ 14 ذو القعدة 1437هـ، 17 أغسطس 2016م	516
161- تابع منزلة التواضع من قوله: فصل: سئل الفضيل بن عياض بتاريخ 21 ذو القعدة 1437هـ، 24 أغسطس 2016	477
162- تابع منزلة التواضع من قوله: فصل قال: ولا يصح ذلك إلا بأن يعلم: أن النجاة في البصيرة بتاريخ 18 محرم 1437هـ، 19 أكتوبر 2016	477
163- منزلة الفتوة ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين: منزلة الفتوة بتاريخ 19 محرم 1438هـ، 20 أكتوبر 2016م	529
164 تابع منزلة الفتوة من قوله: وهي على ثلاث درجات بتاريخ 25 محرم 1438هـ، 26 أكتوبر 2016	475
165 آخر درس في منزلة الفتوة من قوله: فإن قيل: تعلقه في المسير بالدليل بتاريخ 2 صفر 1438هـ، 2 نوفمبر 2016م	530
166- منزلة المروءة فصل: ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين: منزلة المروءة بتاريخ 9 صفر 1438هـ، 9 نوفمبر 2016	514
168- منزلة الإرادة من قوله: فصل: ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين: منزلة الإرادة	565
169- تابع منزلة الإرادة، من قوله: وسُئل الجنيد: ما للمريد حظ في مجارات الحكايات	523
170- تابع منزلة الإرادة، من قوله: ثم إنهم في أنفسهم فريقان	493
171- تابع منزلة الإرادة، من قوله: وهي على ثلاث درجات	505
172- منزلة الأدب من قوله: فصل: وأما الأدب مع الخَلْق	656
173- تابع منزلة الأدب من قوله: فصل: قال: وهو على ثلاث درجات	660
174- منزلة الأنس من قوله: فصل: ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين: منزلة الأنس	549
175- تابع منزلة الأنس من قوله: والوقوف على الإشارات	606
176- منزلة الذِّكْر من قوله: فصل: ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين: منزلة الذِّكْر	736
177- من قوله: فصل: والذاكرون هم أهل السبق	734
178- من قوله: قال صاحب المنازل: قال الله تعالى: واذكر ربك إذا نسيت	864
179- من قوله: فصل: قال: والذِّكر هو التخلص من الغفلة والنسيان	792
180- منزلة الفقر، من قوله: والفقر لي وصف ذات لازم أبداً	738
181- منزلة الغنى من قوله: فصل: ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين: منزلة الغنى	899
183- تابع منزلة المراد من قوله: فصل: الدرجة الثالثة: اجتباء الحق عبده واستخلاصه إياه بخالصته	881
184- منزلة المحبة	976
185- تابع منزلة المحبة	1223
186- تابع منزلة المحبة- فصل في مراتب المحبة، وهي عشرة	1285
187- تابع منزلة المحبة: من قوله: فصل: قال صاحب المنازل: المحبة تعلق القلب بين الهمة والأنس	1229
188- منزلة الشوق	1184
زلة بعض القوم	980

Powered by: MktbaGoldPro