العاشر: من قوله: ثُمَّ إِنْ أُثِرْ

96- فَاضْرِبْهُ فِيمَا مَرَّ. ثُمَّ إِنْ أُثِرْ

كَسْرٌ عَلَى جِنْسَيْن أَوْ أَعْلَى نُظِرْ

97- فِي الرُّوسِ مَعْ سِهَامِهَا؛ فإِنْ عُدِمْ

وَفْقٌ وَفِي الرُّوسِ تَمَاثُلٌ عُلِمْ

98- أَوْ غَيْرُهُ فَاحْكُمْ بِمَالِهِ، وَمَا

حَصَّلْتَهُ بِجُزْءِ سَهْمٍ وُسِمَا

99- يُضْرَبُ فِيمَا مَرَّ. وَالْوَفْقُ مَتَى

بَيْنَ رُؤُوسٍ وَسِهَامٍ ثَبَتَا

100- رَجَعْتَ عَدًّا طِبْقَهُ ، وَمَا رَجَعْ

تَنْظُرُ أَيْضًا فِيهِ كَيْفَمَا وَقَعْ

101- فَإِنْ تَجِدْ تَمَاثُلاً قَدِ اتَّضَحْ

أَوْ غَيْرَهُ فَاحْكُمْ لَهُ بِالْمُصْطَلَحْ

102- وَإِنْ تَرَ الْوَفْقَ اضْرِبَنْ فِي الْكَامِلِ

وَسَمِّ (جُزْءَ السَّهْمِ) مَا فِي الْحَاصِلِ

103- وَاضْرِبْهُ فِيهَا أَوْ بِعَوْلِهَا كَمَا

فَعَلْتَ قَبْلُ بِالَّذِي تَقَدَّمَا

104- وَإِنْ يَمُتْ مِنْ قَبْلِ قِسْمَةٍ أَحَدْ

مَسْأَلَةَ الأَوَّلِ صَحّحْ، وَاطَّرَدْ

105- تَصْحِيحُهُمْ مَسْأَلَةً لِثَانِي

ثُمَّ اقْسِمَنْ سِهَامَ هَذَا الثَّانِي

106- عَلَى الَّتِي لَهُ فَإِنْ هِي قُسِمَتْ

صَححْهُمَا مِنْ عَدِّ مَا تَقَدَّمَتْ

107- وَاقْسِمْ تُرَاثَ مَنْ تَوَارَى أَوَّلا

لِمَنْ بَقِيَ وَوَارِثِ الَّذِي تَلا

108- وَإِنْ عَلَى مَسْأَلَةِ اللاحِقِ لَمْ

تُقْسَمْ سِهَامُهُ وَبَانَ الْوَفْقُ ثَمْ

109- بَيْنَ سِهَامِ لاحِقٍ قَدْ عُرِفَتْ

وَبَيْنَ مَسْأَلَةِ الَّتِي تَلَتْ

110- ضَرَبْتَ وَفْقَ هَذِهِ الثَّانِيَةِ

فِي تِلْكَ، وَالْحَاصِلُ مِنْهُ صَحَّتِ

111- كِلْتَاهُمَا فَمَنْ لَهُ فِي السَّابِقَهْ

شَيْءٌ ضَرَبْتَهُ بِوَفْقِ اللاحِقَهْ

112- وَمَنْ لَهُ فِيمَا تَلَتْ شَيْءٌ ضُرِبْ

فِيمَا لِسَهْمِ الثَّانِي مِنْ وَفْقٍ نُسِبْ

113- وَإِنْ سِهَامُ الثَّانِي لَمْ تُقْسَمْ عَلَى

مَسْأَلَةٍ لَهُ وَلا الوَفْقُ انْجَلَى

114- ضَرَبْتَ فِي الأُولَى جَمِيعَ اللاحِقَهْ

وَصَحَّتَا. فَمَنْ لَهُ فِي السَّابِقَهْ

115- شَيْءٌ فَأَعْطِهْ ضَارِبًا فِي الثَّانِيَهْ

وَمَنْ لَهُ شَيءٌ يُرَى فِي ثَانِيَهْ

116- يَأْخُذْهُ مَضْرُوبًا بِسَهْمِ اللاحِقِ

وَمَنْ يَرِثْ مِنْ سَابِقٍ ولاحِقٍ

117- فَمِنْهُمَا اجْمَعْ مَالَهُ. وَإِنْ قَضَى

آخَرُ فَالسَّابِقَتَانِ فَرْضَا

118- أُولَى وَذِي ثَانِيَة. وَإِنْ طَرَا

رَابِعَةٌ فَقِسْ عَلَى مَا ذُكِرَا

119- مَنْ مَاتَ عَنْ حَمْلٍ وَوَارِثٍ مَعَهْ

وَقَدْ أَبَى الصَّبْرَ إلَى أَنْ تَضَعَهْ

120- أَوْقِفْ لَهُ الأكْثَرَ مِنْ إرْثٍ يُرَى

لاثْنَيْنِ أَوْ اثْنَتَيْنِ حَتَّى يَظْهَرَا

121- وَحَيْثُ يَسْتَحِقُّ دُونَ مَا وُقِفْ

فَرُدَّ زَائِدًا لِذِي حَقٍّ عُرِفْ

122- وَعَكْسُهَا بِعَكْسِهَا. وَإِنْ مَنَعْ

وَارِثًا الْحَمْلُ فَاهْمِلْهُ وَدَعْ

123- كَمَنْ يَمُوتُ عَنْ فَتَاةٍ حَامِلِ

وَإِخْوَةٍ فَصُدَّهُمْ عَنْ نَائِلِ

124- وَحَيْثُ يَقْضِي مُتَوَارِثَانِ

بِغَرَقٍ أوْ هَدْمٍ أَوْ نِيرَانِ

125- وَيُجْهَلُ السَّابِقُ فِي التَّفَقُّدِ

فَلاَ تُوَرِّثْ أَحَدًا مِنْ أَحَدِ

126- بَعْدَ الدَّعَاوَى وَتَوَارَثَا إذَا

لَمْ يَكُ دَعْوَى مِنْ تِلادٍ فَادْرِ ذَا

127- تَمَّتْ وَصَلَّى اللهُ ذُو الْعَرْشِ عَلَى

مُحَمَّدٍ خَيْرِ نَبِيٍّ أُرْسِلاَ