|
20- وَالذِّكْرُ لِلتَعْظِيمِ وَالإِهَانَةِ
|
|
وَالْبَسْطِ وَالتَّنْبِيهِ وَالْقَرِينَةِ
|
|
21- وَإِنْ بِإِضْمَارٍ تَكُنْ مُعَرِّفَا
|
|
فَلِلْمَقَامَاتِ اْلثَّلاَثِ فَاعْرِفا
|
|
22- وَالأَصْلُ فِي الْخِطَابِ لِلْمُعَيَّنِ
|
|
وَالتَّرْكُ فِيهِ لِلْعُمُومِ الْبيِّنِ
|
|
23- وَعَلَمِيَّةٌ فَلِلإِحْضَار
|
|
أَوْ قَصْدِ تَعْظِيِمٍ أَو احْتِقَارِ
|
|
24- وَصِلَةٌ لِلجَهلِ وَالتَّعْظِيمِ
|
|
لِلشَّانِ وَالإِيمَاءِ وَالتَّفْخِيمِ
|
|
25- وَبِإِشَارةٍ لِذِي فَهْمٍ بَطِي
|
|
فِي الْقُرْبِ وَالْبُعْدِ أَوِ التَّوَسُّطِ
|
|
26- وَأَلْ لِعَهْدٍ اَوْ حَقِيقَةٍ وَقَدْ
|
|
تُفِيدُ الاسْتِغْرَاقَ أَوْ لِمَا انْفَرَدْ
|
|
27- وَبإِضَافَةٍ فَلاِخْتِصَارِ
|
|
نَعَمْ وَلِلذَّمِّ أَوِ احْتِقَارِ
|
|
28- وَإنْ مُنكَّرًا فلِلتَّحقِيرِ
|
|
وَالضِّدِّ وَالإِفْرَادِ وَالتكْثِيرِ
|
|
29- وَضِدِّهِ وَالْوَصْفُ لِلتَّبْيِين
|
|
وَالمَدْحِ وَالتَّخْصِيصِ وَالتَّعْيِينِ
|
|
30- وَكَوْنُهُ مُؤَكَّدًا فَيَحْصُلُ
|
|
لِدَفْعِ وَهْمِ كَوْنِهِ لاَ يَشْمَلُ
|
|
31- وَالسَّهْوِ وَالتَّجَوُّزِ المُبَاحِ
|
|
ثُمَّ بَيَانُهُ فَلِلإِيضَاحِ
|
|
32- بِاسْمٍ بِهِ يَخْتَصُّ وَالإِبْدَالُ
|
|
يَزِيدُ تَقْريرًا لِمَا يُقَالُ
|
|
33- والْعَطْفُ تَفْصِيلٌ مَعَ اقْتِرَابِ
|
|
وَرَدُّ سَامِعٍ إِلَى الصَّوَابِ
|
|
34- وَالْفَصْلُ للتَّخْصِيصِ، والتَقْدِيمُ
|
|
فَلاِهْتِمَامٍ يَحْصُلُ التَّقْسِيمُ
|
الصفحة الرئيسية 
القرآن الكريم 
الخـطب والـدروس 
ركــــن الـمـقـالات 
الشروحات المرئية 
كتب الشيخ 
تغريدات 
المتون 
نبذة عـن الشيخ 
الخطب والدروس المكتوبة 
