الحادي عشر: بَابُ الْحِسَاب

وَإِنْ تُرِدْ مَعْرِفَةَ الْحِسَابِ

لِتَهْتَدِيْ بِهِ إِلَى الصَّوَابِ

وَتَعْرِفَ الْقِسْمَةَ وَالتَّفْصِيْلاَ

وَتَعْلَمَ التَّصْحِيْحَ وَالتَّأْصِيْلاَ

فَاسْتَخْرِجِ الأُصُوْلَ في الْمَسَائِلِ

وَلاَ تَكُنْ عَنْ حِفْظِهَا بِذَاهِلِ

فَإِنَّهُنَّ سَبْعَةٌ أُصُوْلُ

ثَلاَثَةٌ مِنْهُنَّ قَد تَّعُوْلُ

وَبَعْدَهَا أَرْبَعَةٌ تَمَامُ

لاَ عَوْلَ يَعْرُوْهَا وَلاَ انْثِلاَمُ

فَالسُّدْسُ مِنْ سِتَّةِ أَسْهُمٍ يُرَى

وَالثُّلْثُ وَالرُّبْعُ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَا

وَالثُّمْنُ إِنْ ضُمَّ إِلَيْهِ السُّدْسُ

فَأَصْلُهُ الصَّادِقُ فِيْهِ الْحَدْسُ

أَرْبَعَةٌ يَتْبَعُهَا عِشْرُوْنَا

يَعْرِفُهَا الْحُسَّابُ أَجْمَعُوْنَا

فَهَذِهِ الثَّلاَثَةُ الأُصُوْلُ

إِنْ كَثُرَتْ فُرُوْضُهَا تَعُوْلُ

فَتَبْلُغُ السِّتَّةُ عِقْدَ الْعَشَرَهْ

في صُوْرَةٍ مَعْرُوْفَةٍ مُشْتَهِرَهْ

وَتَلْحَقُ الَّتِيْ تَلِيْهَا بِالأَثَرْ

في الْعُوْلِ إِفْرَادَاً إِلَى سَبْعِ عَشَرْ

وَالْعَدَدُ الثَّالِثُ قَدْ يَعُوْلُ

بِثُمْنِهِ فَاعْمَلْ بِمَا أَقُوْلُ

وَالنِّصْفُ وَالْبَاقِيْ أَوِ النِّصْفَانِ

أَصْلُهُمَا في حُكْمِهِمْ إِثْنَانِ

وَالثُّلْثُ مِنْ ثَلاَثَةٍ يَكُوْنُ

وَالرُّبْعُ مِنْ أَرْبَعَةٍ مَسْنُوْنُ

وَالثُّمْنُ إِنْ كُانَ فَمِنْ ثَمَانِيَهْ

فَهَذِهِ هِيَ الأُصُوْلُ الثَّانِيَهْ