السابع: التحسينيات والمكملات الى قوله: حتى يكونُ حسناً للقاصدِ

التحسينيات

وإنْ تُرِدْ معرفةَ التحسيني

فإنه ما جاء للتَّزيين

مكارمً الأخلاقِ عندَ منْ فَهِمْ

ودفْعُ ضِدِّها، محاسنُ الشِّيَمْ

وكلُّ فِعْلٍ حَسَنٍ يليقُ

فشرْعُنا بِشَرْعِهِ حقيقُ

ثمَّ منَ التَّحْسينِ ما يُوالِفُ

قواعدَ الشَّرْعِ وما يُخَالِفُ

وقَصْدُهُم بالآخر المستثنى

حِرْصاً على التحسين فادْرِ المعنى

فأَوَّلُ كَمَنْعِ بَيْعِ النَّجْسِ

وَسَتْرُ عَوْراتٍ بثوْبِ لُبْسِ

وما أتى من جُمْلَةِ الآداب

يدخل في ذا دونما ارتياب

وآخرُ مثالُهُ المكاتبهْ

فالعبْدُ فيها يَشتري مَكاسِبَهْ

المكملات

ما جاءْ تكميلاً لما تقَدَّما

مُكَمِّلٌ لأصلِهِ قد تمَّمَا

يفيد في تقوية الأصليِّ

ودَفْعِ كلِّ خللٍ خَفيِّ

يُحَقِّقُ القَصْدَ بلا مفاسِدِ

حتى يكونُ حسناً للقاصدِ