الرابع: حفظ الدين-حفظ النفس-حفظ العقل- حفظ النسل الى قوله:على النِّسا ما عِشْتُ أوْ قَعَدتُ

حفظ الدين

فالدينُ محفوظٌ بحفظِ اللهِ

ثُمَّ بأسبابٍ بها نُباهِي

تعلمٌ لِشَرْعِنَا، تعليمُ

وعملٌ من بعدِه تحكيمُ

ونشرُهُ ودعوةٌ إليهِ

ثُمّ جِهادُ مَنْ بغى عليهِ

فَبِالجهادِ يَسْتمِرُّ النَّفْعُ

إقْرَأ إذا شئْت: {وَلَوْلا دَفْعُ}

وردُّنا لكلِّ قولٍ باطلِ

عنْ ديننَا وَرَدْعُنا للقائلِ

وحذِّر الناسَ منِ ابتداعِ

مَنْ جاوزَ الحدَّ ولا تُراعِ

فأحمدٌ قد ردَّ قولَ الجهمِي

والدارميْ مِنْ بعدِهِ ذو الفَهْمِ

ورُدَّ قولَ الكافرِ الزِّنديقِ

واكبِتْ ذوي التلبيسِ والنَّعيِقِ

أُمَّتُنا في دَفْعِها عن دِينها

مِثلُ دِفاعِ الأُسْد عنْ عرينِها

وقتلُ مَنْ بَدَّل دينَ اللهِ

مِنْ حِفظِه فلا تكُنْ بالسَّاهي

فأُحْكِمَتْ منافذُ الفسادِ

وأغْلِقَتْ دَوائِرُ الإلحادِ

حفظ النفس

والنَّفسُ قدْ صينَتْ عن الإزهاق

معصُومةً في الشَّرعِ باتِّفاقِ

لِحِفْظِها قدْ أوجِبَ القِصَاصُ

وحِلَّ مَا مِنْ فِعْلِهِ مَنَاصُ

كفّارةٌ وَدِيَةٌ قدْ وَجَبتْ

في خطأٍ وشِبهِ عمْدٍ لَزِمَتْ

وأخِّر الحدَّ عنِ الزواني

حتَّى تُصان أنفسُ الصبيان

فكلُّ ما مِنْ شأنِهِ التَّضييعُ

للنَّفس ممنوعٌ ولَوْ ترْويعُ

فانظرْ وعيدَ اللهِ للجناةِ

ثمّ ابتهجْ بالحِفْظِ للحياة

حفظ العقل

العقلُ عنْ كلِّ فسادٍ عَقْلُ

وإنْ يَفُتْ- حتماً- يَعُمَّ الجَهْلُ

الدينً والنفسً وكل الحالِ

عِرْضاً مصوناً ثمَّ حِفْظَ المال

اقرأ أخي حتَّى تكونَ عارفاً

قولَ عليِّ قد أصبتُ شارفاً

قولٌ صحيحٌ قد رواه مسلم

مُبيِّنٌ آثارَ عقلٍ مُفْهمُ

وانظر إلى ما قد روى عثمانُ

عند النَّسائيْ يظهرِ البرهانُ

وفقدُهُ بالخمرِ في الحاليْن

مِفْتاحِ كلِّ الشِّرِّ دون مَيْنِ

وحِفْظُهُ في الشَّرْعِ بالتَّحريمِ

والحَدِّ للشَّاربِ والتَّأثيمِ

حفظ النسل

نَسْلٌ وبُضْعٌ يا أُخَيَّ ونَسَبْ

في أَيِّهَا المقصودُ خُلْفٌ مُصْطَحَبْ

إنْ يُعدَم النسلُ فلا بقاءُ

للنَّوْعِ منْ بعدُ ولا نماءُ

وحِفْظُ بُضْعٍ لازمٌ للنَّسَبِ

والنَّسْلُ لا يأتي بغيْرِ النَّسَبِ

فكُلُّها جميعها مصونهْ

في شَرْعِنا كالدُّرَّةِ المكنونهْ

فالنَّسل بالحثِّ على النِّكاحِ

من الولودِ دونما سِفاحِ

تَعَدُّدٍ إذا تَظُنُّ العدلا

لا تَبْتغِ بِشرْعِ ربي عدلا

والنهي جا عن اختصاء الرجلِ

تبتُّلاً زيادةً في العمل

وذَمُّ منْ يقولُ لا عَقَدتُ

على النِّسا ما عِشْتُ أوْ قَعَدتُ