تفسير الإمام ابن كثير سورة لقمان من آية ٢٠ إلى آخر السورة => تفسير ابن كثير ۞ الإستعداد للموت قبل نزوله خطبة الجمعة للشيخ د وليد بن إدريس المنيسي => خطب الجمعة ۞ تيسير العلام شرح عمدة الأحكام حديث ٣٣٣ إلى ٣٣٥ كتاب القصاص => تيسير العلام شرح عمدة الأحكام ۞ القواعد النورانية الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية ٣٦ => القواعد النورانية الفقهية ۞ فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم خطبة الجمعة للشيخ د وليد بن إدريس المنيسي => خطب الجمعة ۞ ثلاث مهلكات وثلات منجيات خطبة الجمعة للشيخ د وليد بن إدريس المنيسي => خطب الجمعة ۞ تيسير العلام شرح عمدة الأحكام حديث ٣٣٦ إلى ٣٣٩ كتاب القصاص => تيسير العلام شرح عمدة الأحكام ۞ القواعد النورانية الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية ٣٧ => القواعد النورانية الفقهية ۞ إجماع الأئمة الأربعة واختلافهم للوزير ابن هبيرة باب المضاربة من المسألة ١٤١٢ إلى ١٤١٨ => اجماع الأئمة الأربعة واختلافهم ۞ تفسير الإمام ابن كثير سورة السجدة من آية ١ إلى ١٧ => تفسير ابن كثير ۞ تفسير الإمام ابن كثير سورة السجدة من آية ١٨ إلى آخر السورة => تفسير ابن كثير ۞ فضائل عشر ذي الحجة ويوم عرفة خطبة الجمعة للشيخ د وليد بن إدريس المنيسي => خطب الجمعة ۞ خطبة عيد الأضحى ١٤٤٤هـ للشيخ د وليد بن إدريس المنيسي في ساحة مسجد دار الفاروق بمدينة بلومنتون ولاية مينيسوتا => خطب الجمعة ۞ وافعلوا الخير لعلكم تفلحون خطبة الجمعة للشيخ د وليد بن إدريس المنيسي => خطب الجمعة ۞ إذا كَنَزَ الناسُ الذهَبَ والفِضَّةَ، فاكْنِزوا هؤلاء الكَلِماتِ خطبة الجمعة للشيخ د وليد المنيسي => خطب الجمعة ۞ من الآية ٢٣٣ إلى ٢٣٤ => تفسير سورة البقرة ۞ من الآية ٢٣٥ إلى ٢٣٧ => تفسير سورة البقرة ۞ من الآية ٢٣٨ إلى ٢٣٩ => تفسير سورة البقرة ۞ من الآية ٣٤٠ إلى ٢٤٤ => تفسير سورة البقرة ۞ تفسير ابن كثير سورة البقرة من الآية ٢٣٣ إلى ٢٣٤ => تفسير ابن كثير ۞ تفسير ابن كثير سورة البقرة من الآية ٢٣٥ إلى ٢٣٧ => تفسير ابن كثير ۞ تفسير ابن كثير سورة البقرة من الآية ٢٣٨ إلى ٢٣٩ => تفسير ابن كثير ۞ تفسير ابن كثير سورة البقرة من الآية ٢٤٠ إلى ٢٤٤ => تفسير ابن كثير ۞ شرح كتاب تفسير للإمام إبن كثير تفسير آية ١٠٠ من سورة الكهف => تفسير ابن كثير ۞ تفسير الإمام ابن كثير سورة الأحزاب من آية ١ إلى ٦ => تفسير ابن كثير ۞ تفسير الإمام ابن كثير سورة الأحزاب من آية ٧ إلى ١٣ => تفسير ابن كثير ۞ تفسير الإمام ابن كثير سورة الأحزاب من آية ١٤ إلى ٢٥ => تفسير ابن كثير ۞ تفسير الإمام ابن كثير سورة الأحزاب من آية ٢٦ إلى ٢٩ => تفسير ابن كثير ۞ تفسير الإمام ابن كثير سورة الأحزاب من آية ٣٠ إلى ٣٤ => تفسير ابن كثير ۞ تفسير الإمام ابن كثير سورة الأحزاب تابع تفسير الآيات من ٣٣ إلى ٣٥ => تفسير ابن كثير ۞ تفسير الإمام ابن كثير سورة الأحزاب آية ٣٦ و ٣٧ => تفسير ابن كثير ۞ تفسير الإمام ابن كثير سورة الأحزاب من آية ٣٨ إلى ٤٠ => تفسير ابن كثير ۞ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ خطبة الجمعة للشيخ د وليد بن إدريس المنيسي => خطب الجمعة ۞ تفسير الإمام ابن كثير سورة الأحزاب من آية ٤١ إلى ٤٤ => تفسير ابن كثير ۞ كل نفس ذائقة الموت خطبة الجمعة للشيخ د وليد بن إدريس المنيسي => خطب الجمعة ۞ المحاضرة الأولى عن الرجاء بالعربية مع الترجمة للإنجليزية => محاضرات بالعربية مع الترجمة للإنجليزية في مدينة سانتا كلارا في وادي السيليكون في كاليفورنيا ۞ المحاضرة الثانية عن قسوة القلب بالعربية مع الترجمة للإنجليزية => محاضرات بالعربية مع الترجمة للإنجليزية في مدينة سانتا كلارا في وادي السيليكون في كاليفورنيا ۞ المحاضرة الثالثة عن الصدق بالعربية مع الترجمة للإنجليزية => محاضرات بالعربية مع الترجمة للإنجليزية في مدينة سانتا كلارا في وادي السيليكون في كاليفورنيا ۞ تفسير الإمام ابن كثير سورة الأحزاب من آية ٤٥ إلى ٥٠ => تفسير ابن كثير ۞ تفسير الإمام ابن كثير سورة الأحزاب تابع آية ٥٠ و٥١ => تفسير ابن كثير ۞ تفسير الإمام ابن كثير سورة الأحزاب آية ٥٢ => تفسير ابن كثير ۞ تفسير الإمام ابن كثير سورة الأحزاب آية ٥٣و٥٤ => تفسير ابن كثير ۞ تفسير الإمام ابن كثير سورة الأحزاب آية ٥٥ و٥٦ => تفسير ابن كثير ۞ إنما المؤمنون إخوة خطبة الجمعة للشيخ د وليد بن إدريس المنيسي => خطب الجمعة ۞ الدرس الأول من شرح نظم فتح العلام لناظمه الشيخ د وليد بن إدريس المنيسي => فتح العلام فى نظم مسائل الأسماء والأحكام ۞ الدرس الثاني من شرح نظم فتح العلام لناظمه الشيخ د وليد بن إدريس المنيسي => فتح العلام فى نظم مسائل الأسماء والأحكام ۞ الدرس الثالث من شرح نظم فتح العلام لناظمه الشيخ د وليد بن إدريس المنيسي => فتح العلام فى نظم مسائل الأسماء والأحكام ۞ الدرس الرابع من شرح نظم فتح العلام لناظمه الشيخ د وليد بن إدريس المنيسي => فتح العلام فى نظم مسائل الأسماء والأحكام ۞ الدرس الخامس من شرح نظم فتح العلام لناظمه الشيخ د وليد بن إدريس المنيسي => فتح العلام فى نظم مسائل الأسماء والأحكام ۞ الدرس السادس والأخير من شرح نظم فتح العلام لناظمه الشيخ د وليد بن إدريس المنيسي => فتح العلام فى نظم مسائل الأسماء والأحكام ۞

RSS

Twitter

Facebook

Youtube

القائمة الرئيسية
المرئيات الأكثر زيارة
الكتب الأكثر زيارة

6- من البيت 91 إلى البيت 125

6- من البيت 91 إلى البيت 125
447 زائر
02-12-2015
صفحة جديدة 1

91- هنالك تبدو طالعاتٌ من الهُدى

بتبشير مَنْ قد جاء بالحنفية

92- بملة إبراهيم ذاك إمامنا

ودين رسول الله خير البريةِ

93- فلا يَقبل الرحمنُ ديناً سوى الذي

به جاءت الرسْلُ الكرامُ السجيةِ

94- وقد جاء هذا الحاشرُ الخاتَم الذي

حوى كلَّ خير في عموم الرسالةِ

95- وأخبر عن رب العباد بأنَّ مَنْ

غدا (عدا) عنه في الأخرى بأقبحِ خيبةِ (حِيبة)

96- فهذي دلالاتُ العبادِ لحائر

وأما هُداه فهو فِعْلُ الربوبةِ

97- وفَقْدُ الهُدى عند الورى لا يفيد مَنْ

غدا عنه بل يجري بلا وجه حجةِ

98- وحجةُ محتجٍّ بتقدير ربِّه

تزيد عذاباً كاحتجاج مريضةِ

99- وأما رضانا بالقضاء فإنما

أُمِرْنا بأن نرضى بمثل المصيبةِ

100- كسُقمٍ وفقرٍ ثم ذلٍّ وغُربةٍ

وما كان من مؤذٍ بدون جريمةِ

101- فأما الأفاعيلُ التي كُرِهت لنا

فلا نَصَّ يأتي في رضاها بطاعةِ

102- وقد قال قومٌ مِن أُوْلي العلم: لا رضاً

بِفِعْلِ المعاصيْ والذنوبِ الكبيرةِ

103- فإن إلهَ الخَلْق لم يرضَها لنا

فلا نرتضي مسخوطةً لمشيئةِ

104- وقال فريقٌ: نرتضي بقضائه

ولا نرتضي المقضيَّ أقبحَ خصلةِ

105- وقال فريقٌ: نرتضي بإضافةٍ

إليه وما فينا فنلقى بسخطةِ

106- كما أنها للرب خَلْقٌ وأنها

لمخلوقه كَسْبٌ كفِعْل الغريزة

107- فنرضى من الوجه الذي هو خَلْقه

ونسخط من وجه اكتساب الخطيئةِ

108- ومعصيةُ العبدِ الْمُكَلَّفِ تَرْكُه

لما أَمَرَ المولى وإن بمشيئةِ

109- فإن إله الخَلْقِ حقَّ مقالُه

بأن عبادي في جحيم وجنةِ

110- كما أنهم في هذه الدار هكذا

بل البُهم في الآلام ــ أيضاً ــ ونعمة

111- وحكمتُه العليا اقتضت ما اقتضت من الـ

ـفروق بعلمٍ ثم أيدٍ ورحمةِ

112- يسوق أُوْلِي التعذيب بالسبب الذي

يُقَدّره نحو العذاب بعِزةِ

113- ويهدي أُوْلي التنعيم نحو نعيمهم

بأعمال صِدْق في رجاءٍ وخشيةِ

114- وأَمْرُ إله الخَلْق بيَّن ما به

يسوق أُوْلي التنعيم نحو السعادةِ

115- فمَنْ كان من أهل السعادة أثَّرت

أوامرُه فيه بتيسير صَنعةِ

116- ومَنْ كان من أهل الشقاوة لم يُبَلْ (يَنَل)

بأَمْر ولا نَهْي بتيسير شقوةِ

117- ولا مخرجٌ للعبد عما به قضى

ولكنه مُختارُ حُسْنٍ وسوأة

118- فليس بمجبورٍ عديمٍ إرادة

ولكنه شاءٍ بخَلْق الإرادة

119- ومن أعجبِ الأشياءِ خَلْقُ مشيئةٍ

بها صار مختارَ الهدى والضلالة

120- فقولك: هل أختار تَرْكاً لحُكمه

كقولك: هل أختار ترك المشيئة

121- وأختار لا أختار فِعْل ضلالة

ولو نِلْت هذا الترك فُزت بتوبةِ

122- وذا ممكن لكنه متوقف

على ما يشاء الله من ذي المشيئة

123- فدونك فافهم ما به قد أُجبْتَ مِنْ

معانٍ إذا انحلت بفَهْم غريزة

124- أشارت إلى أصلٍ يُشير إلى الهدى

ولله رب الخلق أكمل مِدحةِ

125- وصلى إله الخلق جل جلاله

على المصطفى المختار خير البرية

| حفظ | Download , استماع | Play |
 
من الآية ٣٤٠ إلى ٢٤٤ - تفسير سورة البقرة
من الآية ٢٣٨ إلى ٢٣٩ - تفسير سورة البقرة
من الآية ٢٣٥ إلى ٢٣٧ - تفسير سورة البقرة
من الآية ٢٣٣ إلى ٢٣٤ - تفسير سورة البقرة
المجلس 17 - أثر الاختلاف في القواعد الأصولية